Apologia da Barbárie

London "honor killing" suspects appear in court

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Deuterónimo 21:18-21:

"Quando alguém tiver um filho contumaz e rebelde, que não obedecer à voz de seu pai e à voz de sua mãe, e, castigando-o eles, lhes não der ouvidos,
Então seu pai e sua mãe pegarão nele, e o levarão aos anciãos da sua cidade, e à porta do seu lugar; E dirão aos anciãos da cidade; Este nosso filho é rebelde e contumaz, não dá ouvidos à nossa voz; e um comilão e beberrão.
Então todos os homens da sua cidade o apedrejarão, até que morra; e tirarás o mal do meio de ti, e todo o Israel ouvirá e temerá".

Código de Manu, artigo 45:

"Uma mulher está sob a guarda do seu pai durante a infância, sob a guarda do seu marido durante a juventude, sob a guarda de seus filhos em sua velhice; ela não deve jamais conduzir-se à sua vontade"

Lei das XII Tábuas – Tábua 4,2:

”O pai terá sobre os filhos nascidos de casamento legítimo o direito de vida e de morte e o poder de vendê-los.”

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Da notícia em epígrafe, como esperado, resultaram as reações e os clamores frenéticos da imprensa em geral bem como dos respetivos leitores, como atestam os comentários à mesma e os escritos nas redes sociais, que são hoje um barómetro notável do lixo que atormenta a mente das massas humanas.

O nojo e repugnância causados ao cidadão normalizado já são viscerais, às quais se seguem campanhas indignadas, alertas furiosos e clamores frenéticos para abolir a prática de tais atos. Os que se querem mostrar mais indignados contra o “medievalismo” e – que melhor altura haverá para marcar pontos junto do totem modernista? – vêm prontamente pedir o retorno da pena de morte, acompanhado por sevícias e torturas aos perpetradores. Medidas judiciais preventivas e reintegrativas, o ónus da prova da acusação ou a presunção da inocência só a contragosto se aplicam a este tipo de prevaricadores da ordem social.

Não me interessando falar especificamente deste caso, o qual não conheço em detalhe, parece-me por demais interessante investigar a causa da tão grande celeuma que estes atos causam na nossa sociedade, que a meu ver estão graduados acima da violência sexual contra crianças ou atos de necrofilia, no que concerne à repulsa social causada.

Porque é que uma sociedade que convive com o homicídio de forma diária (assista-se a qualquer noticiário ou a programas e séries televisíveis), que não se indigna com uma violência urbana crescente, que assiste de forma passiva ou ativamente passiva a desastres humanitários que ceifam a vida a milhões de seres humanas e que, inclusive, participa mais ou menos ativamente em campanhas militares internacionais que causam a perda de vida de dezenas de milhares de pessoas anualmente - tem uma reação tão desproporcionada para com este tipo de crimes, que com certeza constituirão uma risível percentagem de assassinatos em qualquer território nacional europeu?

Parece-me que há um conjunto de razões, que podem ser agrupadas numa causa geral: o de estas ações constituírem o maior ato de rebeldia possível ao atual sistema de valores do chamado ocidente. Atente-se bem: 1 - os meliantes não se movem por qualquer interesse social, económico ou vantagem discernível para o cidadão comum, que são o móbil da esmagadora maioria dos crimes modernos; 2 - a ação visa muito menos uma vingança meramente retributiva, mas essencialmente o restabelecimento da honra de uma entidade supra-individual; 3 - a liberdade individual de escolha e de auto-determinação, vistas como entes sagrados nos dias de hoje, foram submetidas a códigos familiares e religiosos; 4 – revela uma conceção da sociedade em que a liberdade individual, e em especial a da mulher, está submetida ao poder patriarcal.

Numa sociedade que vê a total libertação do indivíduo como um desiderato ideal; que se rege por padrões de comportamento que promovem a busca do individualismo acima de quaisquer outros organismos sociais, para além do estado; que não concebe valores mais elevados que a promoção de um bem-estar acéfalo e materialista de indivíduos ou grupos; que secularizou de forma total a vida social; onde a religião se reduziu a uma moralidade mesquinha e que se adapta cada vez mais aos egoísmos privados e às últimas ideologias de “libertação”; onde o papel da família é reduzido cada dia a um acidente biológico que anacronicamente ainda vai subsistindo; onde o homem e a mulher são vistos como seres absolutamente iguais em direitos e deveres e que promove a todos os custos uma utopia distorcida que pretende ignorar que homem e mulher só se cumprem no preenchimento da sua natureza biológica, psíquica e espiritual; onde o papel dos pais é o de mero suporte financeiro aos filhos biológicos, que cada vez mais são endoutrinados para ver a família como uma teia da cuja cabe fugir quanto antes; cujos filhos são, levados por uma psiquiatria doentia a considerar como realidade as partes mais negras da psique, onde os recalcamentos familiares e a culpa dos pais são considerados a força motriz da sua saúde mental; numa sociedade onde as noções de honra não passam de mero atavismo e onde tudo se deve compreender e aceitar em nome do mito da tolerância e de um humanismo que mais não faz que desarmar o que de forte e nobre existe num ser orgulhoso e auto-suficiente – poderá haver crime mais sacrílego que o do Pai que mata a filha porque esta desonrou a família?

Repare-se que muitos dos homicidas de outra ordem encontram apologistas ou racionalizadores nos setores académicos, intelectuais e mesmos judiciais: o pobre que mata o rico fá-lo, muitos dizem, porque aquele se encontra oprimido por estruturas de repressão económica e social, quando não de sistemático racismo, que ajudarão a compreender se não mesmo a atenuar a culpa; o mesmo é extensível a todos os indivíduos e aos mais variados crimes: a mulher, que vive num sistema patriarcal; o pedófilo, que foi reprimido sexualmente na juventude; o negro, que viveu num clima de opressão xenófoba; o jovem, que é inimputável, etc…

 Os últimos séculos no Ocidente, em termos judiciais, foram caracterizados por uma gradual transferência da culpabilidade do delinquente para o Estado e para a sociedade, vistos pela vanguarda que tomou conta dos nossos destinos como os causadoras últimos das amarguras dos cidadãos oprimidos, o que explica em grande parte, se não na totalidade, os respetivos comportamentos criminais (atente-se ao crescimento desproporcional de medidas de coação preventivas e integrativas – aplicação de coimas, penas suspensas, reabilitação, multas,  etc. - em relação à aplicação de penas punitivas pelo Estado ou pelo lesado).

Esta atitude de desculpabilização e de santificação não se aplica ao nosso “delinquente” que toma nas suas mãos a restituição da honra da sua família e restauração da ordem - antítese do criminoso moderno – pelo que a reprovação pública e a severidade penal não terão contemplações.

Cabe-nos a nós, conscientes da total inversão de valores em que o mundo moderno vegeta, reconhecer a sua natureza heroica (não nos permita-mos pensar que os autores não conheciam as severas consequências que as suas ações acarretariam), eco de um conceito de vida que vai definhando e que se exprime por atos de afirmação radicais, de quem acredita que a vida humana está submetida a valores absolutos e de que, apesar de tudo, nos encontramos na Terra para servir o sagrado, a todo custo.